В чем интерес государственного телеканала в  реанимации вроде уже утихшей истории?

Передача «Провокаторы-2» получилась гаденькой по той причине, что лицемерие и ханжество могут испортить своим душком любое дело.

Ложь – самый ненавистный Иисусу Христу грех. Лицемеры и ханжи так же противны Иисусу Христу, как и сам сатана. А Противящийся желает именно этого – разжигания вражды и войны через ложь.

Печально будущее того народа, руководители которого говорят своим подданным отдавать материальные богатства и почести всякому, кто потребует, но сохранять «веру», а сами, между тем, насмехаясь меж собою над самою «верой», занимаются исключительно собиранием для себя и своих детей материальных богатств и тех самых почестей.

В подобной ситуации, декларируемые морально-нравственные ценности не всегда соответствуют реальному образу того, кто их декларирует. Иные атеистические язычники выглядят куда более прилично, чем не в меру активизировавшиеся «православные». Например, Сергей Роганов, публицист газеты «Известия», совершенно справедливо обратил внимание участников передачи на то, кто, в целом, является истинным виновником сложившейся конфликтной ситуации. Крайне несправедливое перераспределение народных богатств, которое произошло после распада СССР, не только породило в обществе апатию к общественным и политическим процессам, но воспитало первое поколение стопроцентных россиян циниками. Те, кто родился и вырос в постсоветскую эпоху, готовы, по примеру своих отцов, разворовавших и распродавших свою «старую» родину по частям, следовать по жизни, руководствуясь исключительно материалистическими принципами. Но, вместе с тем, эти молодые россияне в глубине души презирают и осуждают своих вороватых отцов и наивных дедов, а проявляют свой внутренний моральный протест, через демонстративные антисоциальные поступки провокационного характера. Внешние социальные противоречия постперестроечной России породили внутренние психологические конфликты в сознании первых российских подростков, которые впоследствии выплеснулись в различных формах социального протеста.

Примечательно высказывание С. Роганова: «Уродовать храмы надписями недопустимо. Хотя, я не вижу здесь войны с церковью. Я не вижу здесь нападок на каноны Русской Православной Церкви»; «скажите, чем ваш [Дмитрий Энтео, «гражданский активист»] поступок на вокзале (сдирание футболки) [с прохожего, молодого мужчины, группой воинственно настроенных православных «активистов», борцов против кощунства] отличается от поступка вот этих девчонок … на амвоне? Они же не церкви говорили, а нашему поколению говорили, своим отцам: «Что же вы сделали?» [с нашей страной]».

Владимир Легойда, председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата, конечно, порадовал нас своими словами о необходимости «решать эти вопросы в правовом поле». Но, по его словам, «очень важно, чтобы это правовое поле существовало». Иначе говоря, такого правового поля в России нет, а «искореженная душа» человека, совершившего очередной кощунственный поступок, есть. Но, при этом, в России – «нет противостояния», Россия «не расколота». Раз 95%-99% населения России поддерживает РПЦ как «государствообразующую систему», значит, в принципе, все в нашем «православном» государстве хорошо и правильно!

Однако, так ли это? Вновь развязанное публичное обсуждение набившей уже всем оскомину темы нисколько не способствует единению общества по этому вопросу, как и по ряду других моментов, затронутых в передаче. Напротив, огромные массы людей вовлекаются в полемику с использованием таких нечистоплотных приемов и с таким эмоциональным накалом, которые в бытовой обстановке, зачастую, превращают полемику в потасовку. Что собственно и пытались продемонстрировать некоторые из ведущих передачи.

Зачем власти нужно публичное размежевание российского общества на фракции и течения, противостоящие друг другу преимущественно на идеологической основе? «Верующие» против «неверующих», «истинные» против «ложных», «свои» против «чужих».

Разделяй и управляй? Формула - старая, как мир!

Иосиф Пригожин, например, сказал, как отрезал, с пролетарской прямотой: «Нам не важно, кто с нами борется. Нам нужна контррежиссура.» Вот вам и ответ на вопрос, кто стоит за провокационными выпадами против церкви. Ни кто иной, как те, кому это выгодно…

В заключение, Аркадий Мамонтов, известный своей проправительственной ориентацией, обращаясь от лица «единомышленников с одной позицией» к рядовым россиянам, многозначительно привел слова Митрополита Киприяна своему сыну, великому князю Дмитрию Донскому, перед Куликовской битвой. Смысл этого высказывания таков: отдайте деньги и материальные богатства, почести и почитание тем, кто потребует этого от вас, но обязательно сохраняйте «веру». Такие до боли знакомые слова! И из того же, дурно пахнущего, источника.