The American Dream On

Almost 40 years ago, the American legendary rock band Aerosmith had released their debut album, Aerosmith. The song Dream On became their first major hit and classic rock radio staple. That song had a prophetic sad imagery to it, too. The dreamy state that most Americans had remained in for the following several decades was severely disturbed by a series of treacherous terrorist attacks in New York City and Washington, D.C. on September 11, 2001 and ended up in depression economics and the crisis of 2008.

The Americans had allowed a bunch of their greedy bankers, unscrupulous politicians, and treacherous military leaders to lead their nation from one major military and economic disaster to another. Eventually, skyscrapers and banking institutions tumbled, industries and jobs migrated abroad, and democratic freedoms and principles were sacrificed in the name of military security while more and more American citizens were murdered, bombed, and tortured, sometimes under open or covert agreement and control of the executive branch of the government, which was getting big and bigger still.

Now, that the immediate effects of the Wall Street-triggered 2008 Financial Crisis seem to be over and the US economy is gradually recovering, the old systemic ailments of the world’s only superpower seem to begin to reemerge, as well. The world is watching with admiration and disbelief how the very same vices, immoral and degrading economic and political practices that had led their great nation into doldrums are being welcomed by the Americans as a portent of returning “good old times”.

The criminal bankers and military generals are struggling for power turning the whole nation into one big militarized camp run by increasingly digitized military and banking networks. The same people use the same immoral practices to run the country into the ground. That the effects of such policies is going to be devastating is very obvious. The rumors and tacit predictions of another round of Global Financial Crisis of even greater proportions and more severe consequences are all around us already.

Therefore, it should not come as a big surprise to American citizens when the same economic and financial policies lead to the repetition of the 2008 economic depression and even greater crisis in the US and the world over. There are harbingers already of the run up to the next big national disaster and military takeover of America. The US financial institutions, conscious of their immunity, do not dread to share their incriminating communication dispatches pertaining to the crisis of five years ago, their unscrupulous managers currently openly brag about their nefarious practices again.

Meanwhile, America is getting increasingly incorporated, the same above-mentioned financial institutions buy into more and more local businesses and enterprises run nationwide. Most of the jobs expected to return this year are going to be provided by consolidating corporations. The “good old days” are back, it seems. Back are the banking unregulated activities, the insolent arrogance of greedy financiers, the increasingly corrupted unhealthy economic and financial environment, and even Twinkies... The Twinkies, that obesity- and diabetes-causing pastry is returning to shelves next month under the new ownership of (surprise!) private equity firms Apollo Global Management and C. Dean Metropoulous & Co., which picked up several Hostess names this spring for $410 million. Hostess Brands won court approval to start shutting its doors and laying off its 18,500 employee after butting heads with striking union workers last November.

Apollo Global Management, LLC is an American private equity firm, founded in 1990 by former Drexel Burnham Lambert banker Leon Black. The firm specializes in leveraged buyout transactions and purchases of distressed securities involving corporate restructuring, special situations and industry consolidations. Apollo is headquartered in New York City, and also has offices in Purchase, New York, Los Angeles, Houston, London, Frankfurt, Luxembourg, Singapore, Hong Kong and Mumbai. The firm has invested over $16 billion in companies.

C. Dean Metropoulos & Co. is a principal investment firm. The firm seeks to invest in the consumer branded products industries. C. Dean Metropoulos & Co. was founded in 1993 and is based in Greenwich, Connecticut. C. Dean Metropoulos’ net worth is $1.2 billion dollars which makes him one of the richest people in Connecticut. Born in Greece, C. Dean Metropoulos grew up in Watertown, Massachusetts. He earned both his Bachelor's degree and his Masters from Babson College. At age 25, he went to Geneva, Switzerland, to become a financial director for GTE International's (now Verizon) European, Middle Eastern and African operations; he returned to the U.S. as the company's youngest controller.

Again, it is the financial institutions and their men who are going to run America. Now, it is going to be an ever tighter grip on all things dear by their dirty unscrupulous hands. See which "toxic assets" you are going to find in the new Twinkies, now!

Who said that there would be no more "Dung Rings"?

You cannot trust those bankers, who had robbed you of your house and your whole life! You wouldn’t trust them to make you a cup of tea, let alone a North American snack cake that is owned by criminally-minded unorganized private equity firms.

Боевой отряд истории

Сегодня рядовые исламистские боевики, ослепленные фанатизмом, не стесняются говорить о своем враждебном отношении к Великобритании, США, Германии, не смотря на то, что именно эти страны, в основном, поддерживают, организуют и направляют через своих арабских посредников бандитские выходки и захватнические вооруженные кампании исламских фундаменталистов против государств, входящих в состав так называемого Большого Ближнего Востока (Greater Middle East).

Подобные неполиткорректные, на первый взгляд, высказывания исламских террористов и откровенных преступников не смущают западноевропейских и американских политиков. Последние продолжают вооружать и всячески поддерживать наемных бандитов, чтобы их руками свергать неугодные правительства, убивать военных, политических и общественных деятелей, захватывать нефтеносные и стратегически важные территории и объекты на оккупированных боевиками землях, как это сейчас делается в странах Северной Африки и Ближнего Востока, в том числе, в Сирии.

Практика использования исламистских боевиков для ведения захватнических боевых действий на территории независимых государств используется военно-политическим руководством стран-членов НАТО не первый год. Эту практику планируется применять в дальнейшем для ведения боевых действий на территории всех стран, входящих в “Большой Ближний Восток”. Его еще называют “Новый Ближний Восток” и включает он в себя, помимо всего прочего, такие страны как Грузию, Азербайджан, Армению, а также Казахстан, Узбекистан, Киргизстан, Туркменистан, Афганистан, Таджикистан и Турцию.

Если учесть, что отличительной особенностью ближневосточной политики Вашингтона во второй половине 20-го века была искусственно поддерживаемая перманентная гражданская война, военная и политическая нестабильность и патологическая зависимость этого региона от экономической и военной помощи со стороны США, то становится понятным, какой смысл хотели американские стратеги вложить в термин “Greater Middle East”, применяя его к республикам Кавказа и Средней Азии.

Именно поэтому сегодня мусульманские народы, проживающие на этой территории, испытывают такое давление извне, постоянно сталкиваясь с фактами саботажа, диверсий и провокаций со стороны вооруженных наемников, якобы защищающих ту или иную форму ислама. В результате, это неизбежно приводит к конфликтам и противостоянию не только внутри самого исламского общества, но превращает ислам в целом в своего рода пугало для западного обывателя, обостряет антиисламские настроения в Великобритании и США.

Между тем, ислам занимает все более прочные позиции в Европе, в том числе, в германских университетах! Так 19 июня с.г. четвертый ВУЗ – университет Франкфурта/Гиссена – открыл центр исламских исследований. Центр объединяет специалистов по толкованию Корана, истории исламской мысли, культуры и социологии.

Подобные центры недавно были основаны в университете Тюбингена (октябрь 2011 года), Мюнстера/Оснабрюка (зима 2011 - 2012 годов) и Эрлангена/Нюрнберга (октябрь 2012 года).

Все четыре учреждения готовят ученых-исламских теологов, специалистов по социальной и общинной работе, учителей ислама для школ и мечетей. Отобранные группой экспертов для изучения ислама и подготовки исламских теологов вузы включены в особую программу финансирования. В течение пяти лет они получат около 20 млн евро.

Опубликованное министерством внутренних дел ФРГ исследование, под названием «Представления о жизни молодых мусульман в Германии», утверждает, что 15% молодых мусульман в возрасте от 14 до 32 лет с немецким гражданством попали в группу «строго религиозных, с ярко выраженным неприятием западного образа жизни, тенденцией к оправданию насилия и нежеланием интегрироваться в общество».

Примечательно, что 31 октября 2011 г. Германия и Турция отметили 50-летие со дня подписания документа о немецко-турецком найме рабочей силы, кардинально изменившего этнический и религиозный состав немецкого общества. Согласно официальной статистике, в Германии насчитывается 4.3 млн мусульман (более 5% населения), 63% из которых – выходцы из Турции.

С учетом современных тенденций (приход к власти в странах Северной Африки и Ближнего Востока исламских фундаменталистов), число мусульман иммигрантов в Европу в будущем, скорее всего, возрастет. Доля экстремистски настроенных и “строго религиозных” мусульман тоже будет увеличиваться. При этом все большее число мусульман будет получать высшее образование и получать доступ к участию в управлении государственными органами.

В сочетании с уменьшением численности коренного европейского населения, общий процент приверженцев в будущей Европе строго исламского образа жизни с тенденцией к оправданию насилия и п.т., в том числе по отношению к соседним немусульманским странам, будет увеличиваться.

Когда доля фундаменталистски настроенных мусульман в Европе достигнет критического уровня, трудно сказать. Германии потребовалось 50 лет, чтобы численность исламского населения достигла не менее 5% и, скорее всего, темпы роста исламского населения там повысятся, как и в других европейских странах.

Еще 50 лет постепенной, но ускоренной, исламизации Европы и доля мусульман там составит в среднем 15-20% населения. Если доля фундаменталистски настроенных молодых мусульман возрастет вдвое и составит около 30% от общего количества исламистов, то этого будет достаточно, чтобы в 2060-х годах инициировать и успешно проводить политические и законодательные реформы, которые окончательно сориентируют внутреннюю и внешнюю политику Европейского Союза в русле панисламистской идеологии.

Если эти реформы, как “арабские революции” сегодня, будут инспирироваться и управляться из Лондона и Вашингтона, то к концу 21-го века мы получим арабизированную, исламизированную Европу, полемизирующую на тему юридического закрепления в европейском праве шариатских норм и готовящуюся к священной войне с неверными, прежде всего, в соседних странах. Первой по списку среди них, естественно, будет Россия как единственная держава, имеющая общую с исламской Европой границу на суше.

Можно предположить, что по мере того, как исламофашистский режим, подобно в свое время гитлеровскому, все более будет демонстрировать свое истинное лицо, пытаясь поработить и уничтожить Россию, Великобритания и США, в конце концов, образуют, совместно с Российской Федерацией и Китаем, антиисламскую коалицию и начнут активно бороться с панисламистским засильем в Европе, на Ближнем Востоке и в Африке.

Если исламофашисты будут действовать так же, как в свое время действовали германские нацисты, то нам придется нелегко. Что же касается самих фундаменталистских панисламистов, то, памятуя судьбу фашистской Германии, скорее всего, для мусульман это все кончится очень плохо...

История, известная всем народам!

Последствия язычества (славянского политеизма) невозможно победить с помощью только христианской катехизации. Отголоски более ранних форм религиозных верований (фетишизм, анемизм, тотемизм) продолжают существовать в наше время.

Народные верования основаны на духовном опыте, возраст которого насчитывает много тысяч лет. Многобожие, сложившееся у большинства славянских народов задолго до принятия христианства, характеризуется обилием сложных образов, которые впоследствии стали фундаментом для христианского монотеизма.

Христианство - это этап эволюции религиозной веры народов! Христианское вероучение, в той форме, в которой оно дошло до нас со времен Византийской империи, лишь способствовало объединению племенного языческого разнообразия в рамках единого универсального, повсеместного, монотеистического вероучения, в котором ранние формы религиозных верований играют роль своего рода кирпичиков, лежащих в основании всего вероучительного здания.

Христианство эксплуатирует языческие предрассудки, чтобы объединить все народы под одним “истинным” Богом. Таким образом, древнейшие формы религиозных верований, распространенные среди всех народов, сыграли определенную роль в духовном объединении “языцев”.

Благодаря христианскому вероучению объединение славянских народов прошло очень успешно, но это не значит, что древние языческие верования исчезли. Как фундамент здания с естественным разрушением последнего остается и разрушается в последнюю очередь, так древние языческие верования и предрассудки, лежащие в основе так называемого христианского мировоззрения, исчезнут в последнюю очередь, чтобы уступить место исключительно научному миропониманию.

К сожалению, личность Иисуса Христа воспринимается с позиций народных верований, то есть так, как она воспринималась две тысячи лет назад. Не удивительно, что мракобесы всех мастей оказываются в первых рядах не желающих ничего слышать ревнителей “истинной веры”, как только речь заходит о переосмыслении слов и деяний Иисуса Христа с учетом современных естественно-научных знаний.

В мутной водице народных предрассудков и страхов намного легче обманывать и обкрадывать наивных или малообразованных людей. Кроме того, когда в страхи погружены большие массы людей, ими легче манипулировать. Поэтому, до тех пор, пока народные верования всех форм и статей служат надежным фундаментом государство образующей “веры православной”, государственные органы управления и контроля также будут способствовать поддержанию в обществе определенного градуса религиозных предрассудков и суеверий.

Главная опасность, которая кроется в этой ситуации, заключается в том, что так называемый традиционный, то есть народный (языческий), подход к трактовке слов и деяний Иисуса Христа исключает истинное (действительно научное) понимание личности нашего Спасителя и захлопывает перед современным пытливым умом дверь, ведущую к пониманию глубинных законов бытия, о которых говорит нам Христос.

Между тем, откровенно антихристианское направление поддерживает сохранение древних народных предрассудков и использует современный научный инструментарий для обоснования псевдонаучных социальных теорий, оправдывающих антиобщественные и античеловеческие тенденции в развитии общественных отношений.

Языческие предрассудки выполняют также роль своего рода консерванта, позволяющего зафиксировать послание Иисуса в его исходной форме для того, чтобы все, сказанное и сделанное Спасителем, могло быть расшифровано тогда, когда мы будем к этому готовы. На каждом этапе эволюции сознания смысл этого послания раскрывается с большей глубиной по мере того, как наши детские страхи, суеверия и предрассудки рассеиваются. Во всей своей полноте послание Иисуса Христа раскроется тогда, когда обволакивающий его защитный слой традиционных народных (языческих) форм религиозных верований растает и естественно-научный инструментарий познания позволит понять окончательно, что говорит нам Спаситель.

Образование, естественно-научное познание окружающей нас действительности являются непременным условием развития общественного сознания и последовательного вытеснения детских страхов, народных суеверий и религиозных предрассудков из жизни человеческого общества.

В сочетании с развитием богословия (в частности, христологии), развитие образования и науки позволит новым социальным теориям более соответствовать действительности и направлять развитие общества в направлении его дальнейшего единения и гармонизации общественных отношений в целом.